一种年龄

一种年龄

       大家好，今天我想和大家讲解一下“一种年龄”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.人的年龄有五种

2.各个年龄段的年华叫什么年华

3.年龄的三种表达方式年龄的四种表达方式

4.谈起年龄，为什么就中国人会有虚岁这一说法？

5.中国古代把十岁、二十岁、三十岁一直到一百岁称为什么？

6.狗一岁相当于人的多少岁？

人的年龄有五种

       人的年龄有五种，一是日历年龄，二是心理年龄，三是身体年龄，四是外貌年龄，五是社会年龄。

       早衰，就是日历年龄尚未入不惑之年，而身体年龄，外貌年龄和心理年龄都远远大于日历年龄。

        其表现为：腰酸背痛、精力不足、耳呜、眩晕眼花、健忘失眠、动则气急、脚跟疼痛、容易疲倦、小便后余沥、夜尿增多、头发花白、牙齿松动等衰老现象。

        出现早衰的原因多是：

        先天不足、后天饮食不节、患慢性或消耗性疾病、精神紧张、情绪抑郁、睡眠不足、过度劳累……。

        那些中年以后，注意养生，运用正确的方法调理，延缓了衰老进程，虽年已花甲，但却壮气未减，与年轻人不相上下。

        世界卫生组织对长寿老人的调查发现：有不少人青少年时期生活艰苦，体质较弱，甚至疾病缠身。中年后，随着生活条件改善，又善用养生之道，晚年则枯木逢春。

        说明不仅早衰可以避免，衰老也是可以延迟的。

        中医认为，肾为先天之本、生命之源。肾脏所藏的精气，是构成人体生命活动的基本物质，也是人体各种功能活动的物质基础。

        肾脏精气的盛衰，直接关系着人的生长、发育与衰老进程。所以养生的关键问题，就在于保养肾的精气。

        《内经》说：“年四十而阴气自半”。人在40岁以后，肾中精气开始衰退，渐渐出现头发脱落，两鬓斑白，甚至秃顶，牙齿松动，性欲减退的征兆。

        现代人的夜生活过于丰富，没有自律能力的人，往往纵欲贪欢，加上不合理饮食，晚上吃宵夜，过食肥甘之物，油腻之物，沉溺酒精饮料，贪口腹之欲，导致肾精耗竭，未老先衰。明代医学家张景岳有一句名言：“中年重振根基，自可尚余强半”。意思是中年要注意保肾益精，可使下半生更加健康。

        冬季与肾相应，所以在冬季补肾，是顺应天时，能起到事半功倍的作用。

各个年龄段的年华叫什么年华

       中国人使用的计算年龄的正规方式有三种，两种是我国传统的，一种是国际惯用的。

虚岁

       虚岁（又叫毛岁）：出生时是一岁，每到春节就长一岁。它的意思是你名义上已经生存了多少年了。似乎古时中国人更看重虚岁。

实岁和周岁

       实岁和周岁大致相同：一出生时是零岁，每到生日（并不是生日第二天）就长一岁。实岁指按农历算的，周岁指按公历算的。它的意思是你实际上已经生存了多久了（有时说几岁零几个月或几岁半也是这个意思）。

生日的“男进女满”之说

       传统上,中国人过生日有“男进女满”之说。例如做五十大寿，男的是在实岁刚到四十九岁（进入第五十岁）那天做，而女的是在实岁刚到五十岁（已满第五十岁）那天做。

不正规的算法

       中国老百姓中间还有很多不正规的算法（例如上半年怎么算下半年又怎么算的），都源于曲解或图省事。其中一种似乎比正规的更流行，因为计算简便：用今年的年份减去出生时的年份，但是它没有什么确切的含义，不会演变成正规的事物。

年龄的三种表达方式年龄的四种表达方式

       1、没有满周岁的儿童称为襁褓

       2、2－3岁的儿童称为孩提

       3、童年称为总角，垂髫

       4、8岁的男孩称为龆年

       5、10岁以下的孩子称为黄口

       6、10岁的女孩髻年

       7、12岁的女孩金钗之年

       8、13—14岁的女孩豆蔻年华

       9、13—15岁的孩子舞勺之年

       10、15岁的女孩及笄之年

       11、15岁的男孩 志学之年，束发

       12、16岁的女孩碧玉年华

       13、15—20岁称为舞象之年

       14、20岁（男）称为弱冠

       15、20岁（女）称为桃李年华

       16、24岁（女）称为花蓓（信）年华

       17、出嫁称为标梅之年

       18、30岁（女）称为半老徐娘

       19、30岁（男）称为而立之年

       20、40岁（男）称为不惑之年

       21、50岁称为知命之年、半百

       22、60岁称为花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年

       23、70岁称为古稀、杖国之年

       24、77岁称为喜寿

       25、80岁称为杖朝之年

       26、88岁称为米寿

       27、80－90岁称为耄耋之年

       28、90岁称为鲐（台，骀）背之年

       29、99岁称为白寿

       30、100岁称为期頣?，人瑞

       31、108岁称为茶寿

扩展资料

       成人礼

       男子的“冠礼”和女子的“笄礼”：

       人生礼仪中最重要的是男子的“冠礼”和女子的“笄礼”。冠礼和笄礼，说穿了，就是改变发式。清代以前，古人是留全发的。婴儿生下三个月后，要选择黄道吉日，剪一次头发，只保留两小撮。

       这两小撮头发，男孩留在左右两边，有如牛头；女孩则一前一后，有如马首，叫“羁”。也有按男左女右的方位只留一小撮的。 剪去的头发长出以后，便不再剪，而是向两边分梳，长齐眉毛，叫做“两髦”。

       所以儿童又叫“童髦”。或者把“两髦”总束起来，扎在头上，一边一束。男孩状如兽角，叫做“总角”；女孩状如树桠，叫做“丫头”。所以孩童时代又叫“总角之时”，年幼或地位低的女孩又叫“丫头”、“女娃”。

       男孩长到二十岁，女孩长到十五岁，就要举行“冠礼”和“笄礼”。冠笄之前，要先用“筮法”来决定日期和加冠加笄的来宾，叫“筮日”和“筮宾”。

       

       百度百科-年龄

谈起年龄，为什么就中国人会有虚岁这一说法？

       古人表示年龄，除了用“岁”以外，还往往用1、“年”2、“齿”3、“春秋”等词。所用数字如果是10以上的零碎数字，则常常使用“x十有x”的格式表示，如“臣密今年四十有六，祖母今年九十有六。”“犬马之齿七十有六。”《左传》犬马，古时臣子在君主面前的自称。

       一、用人生各个时期表示

       稚齿：稚，幼小。齿，年龄。指人的幼年时代。少年：指人的十多岁阶段。

       当年：指人的壮年时期，意为“正当壮年”。如陶渊明诗“当年讵有几？”垂老：垂，接近的意思。指快到老年的时期，如苏轼词“遗民几度垂老年。”

       二、用人生各时期的身体特征表示黄童：幼年时期。

       白叟：老年时期。韩愈诗句：“黄童白叟，踊跃欢呼。”

       龆龀：这两个字均指儿童换乳牙，借指七、八岁的儿童。又因“髫”与“龆”同音，也可做“龀”。壮：青壮年时期，辛弃疾词“壮岁旌旗拥万夫。”这里的壮是指二、三十岁的时候，《礼记.曲礼上》说得更确定“三十曰壮，有室。”

       二毛：青白二色头,指头发花白的中老年交替时期。《左传》“君子不重伤，不擒二毛。”

       垂白：须发将白，指老年将近。鲍照诗“结发起跃马，垂老对讲书。”

       白首：头发白了，指老年。陶渊明诗“总角闻道，白首无成。”总角，指儿童。老苍：头发苍白如银，指老年。杜甫诗“脱略小儿辈，结交皆老苍。”

       黄发：老年白发脱落更生黄发，是高寿的象征，指高寿者。陶渊明“黄发垂髻并怡然自乐。”

       三、用人的服饰装束特征表示

       襁褓：指婴儿时期。“褓”是包裹婴儿用的小被，“襁”是捆束小被和用来背负的条带。《汉书.宣帝纪》“曾孙虽在襁褓。”

       襁褓

       垂髻：古代儿童的发式，让头发自然下垂，借指儿童时期，也做“垂发”、“垂岁”。《魏志》“臣垂髻执简”，《后汉书》“垂发励志，白首不衰”，《北史.柳遐传》“垂岁便有成人量。”

       垂髻

       总角：角，小发髻，10岁左右的儿童束发成角。

       总角

       结发：古代男子20岁束发加冠，女子15岁束发插笄，这以后就是成年人了。刚成年的男女结婚，叫“结发夫妻”。

       结发之礼

       及笄：指女子15岁。笄，簪子，结发插笄之后，就是女子的待嫁之年。

       冠岁：指男子20岁。冠，头冠，男子加冠之礼是成年的标志。但由于20岁时身体并未并未发育健壮，所以又称“弱冠”。

       四、借用自然界的事物比喻

       黄口：雏鸟口角**，黄口即雏鸟，用来比喻婴儿。《淮南子.汜论》“言之伐国，不杀黄口。”雏：初生之鸟，比喻幼儿。杜甫“丈夫生儿有如此而雏者。”青春：是绿色的春天之意，用来比喻年轻时代。

       素秋：秋天景色凋零肃杀，比喻老年。

       垂暮：原意为接近傍晚时分，比喻晚年即将来临，垂暮之年，亦作“垂年”。

       五、根据人生的身体和精力条件形容

       这种方法就是在年、龄等词前加上一个形容词，如：

       芳年：青春年少的时候。卢照邻《长安古意》“曾经学舞度芳年。”

       妙年：美妙的青少年时期。杜甫《奉赠严八阁老》“扈圣登黄阁，明公独妙年。”

       妙龄：同“妙年”，苏轼《苏潜圣挽词》“妙龄驰誉百夫雄。”盛年：奋发有为的青壮年时代。陶渊明“盛年不再来，一日难再晨。”

       六、将成语成句修辞后表示

       将成语或成句的前半截省掉，用后半截表示前半截的意思，是一种“藏头”的修辞方法。孔子曾说：“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十耳顺，不逾矩。”后人根据这些成句进行藏头修辞，“志学”表示15岁，“而立”30岁。“不惑”表示40岁。“知命”表示50岁，“耳顺”表示60岁。

       七、其他方法

       初度：指刚生下来的时候。屈原《离骚》中有“皇览揆余初度兮，肇赐余以嘉名。”意思说，我的父亲在我出生时仔细端详我，到祖庙卜兆，赐给我美好的名字。以后。“初度”就成为生日的别称。

       艾：即艾草，艾草是苍白色，老人头发苍白如艾，所以借指老人，是对老人的尊称。《礼记.曲礼上》“五十曰艾”，认为是五十岁。

       花甲：天干地支交错一轮回为60年，称为花甲，人满60岁称花甲之年。

       耆：古代表示60岁。“耆”于“艾”连用表示老年人，《荀子》“耆艾而信，可以为师”，这是说，人到了老年又讲信用，可以把它当做老师。

       耄：《礼记.曲礼上》“八十、九十曰耄，又称“耄期”、“老耄”。《尚书.大禹谟》“耄期倦于勤。”

中国古代把十岁、二十岁、三十岁一直到一百岁称为什么？

       新春佳节走亲访友，总是免不了坐在一起吃饭聊聊天，而大家感慨谈论最多的话题可就是我们每年都在增长的年龄了。在中国，谈年龄通常会区分“周岁”和“虚岁”，但虚岁其实并不是中国的“专利”，汉文化圈的日本、朝鲜、越南等国都有虚岁。虚岁是中国传统的计龄方式，不少人被它伤透脑筋——一般虚岁比周岁大 1 岁，但出生在腊月的人虚岁会比周岁大 2 岁，如果出生在春节期间，甚至可能会出现虚岁比周岁大 3 岁的情况。那中国人为什么会有虚岁这一说法呢？接下来我们就来具体了解一下吧。

一、首先，什么是虚岁？

       什么是虚岁？虚岁是与实岁（现在统称作周岁）相对的一种记岁方法。顾名思义，“虚”是虚假之意，“实”则是真实之意。虚岁是中国传统计算年龄的方法，它是以年为单位的，是一种舍小求大的概算方法。一个人出生的当年记为一岁，以后每过一个春节增加一岁。与现代不同的是，在古代，虚岁是唯一的记岁方法，所谓的岁，指的就是虚岁，没有什么周岁虚岁的概念。

       虚岁中没有以零为起点的观念，没有个人特别生日的记岁方法。按照民间的习惯，一个刚出生的婴儿，只有在百日之前，人们还会以日为单位来计算他的大小，一过百日，人们就再不会计算他的日龄或者月龄，而是以年为单位计算年龄。从理论上说，一个人一出生，就被认为是1岁了，以后逢年便长1岁。比如，一个1990年3月15日出生的人，在1991年除夕之前，他都被认为是1岁，一到春节，他就被认为是两岁了。这样，这个人在2000年春节过后到3月15日之前的这段时间里，周岁计为9岁，而虚岁则计为11岁，两者会有两年的误差。

二、中国人为什么会有虚岁的说法呢？

       中国人为什么会有虚岁，这是个似是而非的问题。古时中国人只有这一种计龄方式。从近代开始，西方的计龄方式逐渐通行于全球，并传入中国。因此，现代中国有了两种计龄方式。为了相区别，两者被分别称为虚岁和周岁。这样，才给人以中国人多了一个虚岁的错觉。

1、中国古代没有0的概念

       首先这是个数学问题——12 世纪之前，中国计数法中没有 0 的概念，因此新生儿登记年龄时不可能是 0 岁，而是 1 岁。虚岁自然比周岁要大。

       究其原因，古代不像现在一样重视生日，直到南北朝时佛教在中国扩大影响，才有人受佛诞节的启发开始祝寿，而且祝寿的日子也不一定选择自己生日当天，宋人赵彦衡在《云麓漫钞》中就有“魏晋以前，不为生日”的说法。在此之前，甚至皇帝的生日都不太受重视，例如《后汉书》中除了为表明光武帝出生异常记下他的生日，其他皇帝均无记录。陈寿的《三国志》中也没有记录任何一个人的生日。

中国古人没有现在我们所谓“生日”的概念，与“生日”含义最接近的词是“生辰”、“诞辰”。生辰和诞辰的概念不完全等同于生日，生日是以日为最小单位的，就是一个昼夜24小时的一天；而诞辰和生辰则是以时辰（时刻）为最小单位的，古人把一天的时间划分为十二个时辰，分别以十二地支表示，称为十二时辰。在中国古人的生辰概念中，日期仅仅只是记载生辰时间的一个要素而已，与年月和时是并驾齐驱的，并没有任何的侧重；而西方人的生日概念，强调的就是月份和日期，所以通常我们说生日，只说几月几日，不说年也不说具体时刻。这也就是为什么中国古人不重视生日的另一个方面的原因。

这种不以生日而以立春作为增岁节点的计龄法，是历朝历代延续下来的习惯。民国教育部 1930 年下发的《就旧历虚岁推算国历实足年龄用表》中，第一句话就是“我国旧习，计算年岁，都用旧历，所以所说的年岁，都是虚的，不是实足的。”古代中国人计算年龄时并不以生日作为增岁节点，而是每年立春自动增岁。“天增岁月人增寿”的说法和春节给小孩压岁钱的习惯，就是这种传统的遗留。

2、古代户籍制度的出现

       在户籍制度出现之前，绝大多数人可能都无法报出自己的准确年龄。

       《礼记·曲礼·下》就有记载，从天子到庶人，没有一个人能回答出自己的实际年龄，只能借用衣服尺寸、掌握技能、能担负的工作来说明。据吕思勉解释，这正是古人不重视年龄的体现。实际上，在大众文化水平普遍极低的情况下，记住自己的准确年龄既没有什么必要，也超出绝大多数人能力之外。

年龄的出现，实际上是为了强化国家对社会的控制，便于汲取资源。中国人的虚岁要感谢战国时代实行军事集权的秦国，其在公元前 375 年创立了户籍制度，到公元前 231 年开始登记年龄，目的主要有两个——征税和征兵。秦以后，汉代的口算钱、兵役、徭役，西晋的课田、户调与丁中制度，以及隋唐的均田制、租庸调制等，都与登记年龄密不可分，否则就无法实行。

       受当时技术条件限制，官方统计不可能具体到每个人的生日，只会记录年龄。从战国到西汉初年，每年登记户籍的时间是农历八月，因此官方最初是以八月作为增岁节点。直到汉武帝改定太初历后，把正月作为一年之始，虚岁计龄才成为定制并延续至今。

       与中国及汉文化圈相比，其他西方国家历史上都没有真正实行过“编户齐民”，普通人没有记住自己准确年龄的必要，这就是为什么只有中国产生了虚岁的原因。

三、生活中的虚岁

       虽然虚岁在某些父母嘴里就是个紧箍咒，想紧就紧，想松就松，想催婚就拿虚岁使，但某些情况，千万注意，坚决不能以虚岁充实岁。

上户口：

       现在报户口都很方便了，随时都能报。但还是建议在宝宝出生两个月内报户口，报户口的时候以出生年月为准，千万不要报成虚岁了。虽然一般报户口都要看《出生医学证明》，但难保万一没有个把录入人员不注意呢！万一登记错，宝宝今后上学就很麻烦啦！

医院：

       如果不用小儿医保卡就诊，儿科医生都会问宝宝年龄的。这个时候千万别脑子一热报了虚岁。要知道儿科用药都是根据年龄和体重来的，你这一虚报，宝宝立刻大了1-2岁，医生开的药就不一样了。对于2岁以下的宝宝，最好直接报月龄，因为差一个月都会差很多。

报班：

       小孩在报兴趣班的时候，家长也不要为了让孩子提早学习某一技能而虚报年龄。很多兴趣班都有最低招收年龄，小于这个年龄，孩子身体发育条件达不到，会很吃力的。

       比如说学钢琴，孩子小于四岁，根本没法集中那么长时间的注意力。表现也不如其他孩子，会产生挫败感和对钢琴的厌恶感。还有一些体育运动类兴趣班，过早开始会对孩子骨骼发育造成负担。

       以上就是关于中国人有虚岁的原因了，最后，倡议大家不要论虚岁啦！虚岁这种年龄计算法，归根到底属于打卡式计算，根本就不能反应孩子可能达到的平均能力嘛。不过虚岁也好，周岁也罢，人生当自在畅快，不该被数字绑架。

狗一岁相当于人的多少岁？

       古代各个年龄段的称谓：

       汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。

       初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。

       生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。

       总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。

       垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

       始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童

       年的代称。

       教数：9岁。

       外傅：10岁，出外就学。

       束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。

       古代年岁的别称。

       舞勺：13岁。

       一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

       及笄：指女子15岁。

       语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

       舞象：男十五岁～二十岁。

       是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”

       待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

       语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

       弱冠：指男子20岁。弱，弱小。

       语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

       而立：指30岁。

       语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

       不惑：指40岁。

       语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

       强壮:指四十。《续焚书》卷一·书汇:兄虽强壮之年，然亦几于知命矣

       艾：指50岁。

       语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

       花甲（耳顺）：指60岁。

       以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

       古稀：指70岁。

       语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

       皓首：指老年，又称“白首”。

       《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

       耄耋：指八九十岁

       语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

       黄发：指长寿老人。

       语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

       鲐背：指长寿老人。

       语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

       期颐：指百岁。

       语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

       年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

       古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

       年龄称谓-百度百科

一岁的小型犬相当于人类的七岁左右，一岁的中型犬相当于人类八岁左右，一岁的大型犬则相当于人类的九岁左右。

       正常情况下，狗狗的寿命在10~15年之间，平均寿命在12.6岁左右，最长约20年以上。狗够的寿命与它的品种以及主人的饲养有很大关系，也跟饲养环境有一定的关系。通常来说，小型犬比大型犬寿命长，宠物犬比工作犬寿命长。

       一岁的小型犬相当于人类的七岁左右，一岁的中型犬相当于人类八岁左右，一岁的大型犬则相当于人类的九岁左右。

       狗狗的寿命与狗狗的体型有关，一般小型犬的寿命为十五至十八岁，中型犬寿命十五岁左右，大型犬寿命为十岁左右，所以不同体型的狗狗一岁相当于人类的年龄也不同。

       好了，今天关于“一种年龄”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“一种年龄”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。